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2020年06月06日  星期六
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文苑天地
♦ 先苟且的活着,再谈什么诗与远方!

先苟且的活着,再谈什么诗与远方!

    海德格尔在《人,诗意的栖居》里是这样解释生活和诗的:所谓栖居是指人的生存状态,所谓诗意是指获得心灵的解放和自由。

    今年有幸聆听了西北大学王翼成教授的国学课,其中他讲了一句玩笑话,他调侃“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”,他认为生活大部分是苟且,这与我的想法不谋而合。我甚至认为其实我们有时候连苟且的能力都没有,更别谈什么诗与远方。

    生活在神木这样的一个小县城,当然现在已升级成“市”了,我也光荣的成为了市民,相对不算慢的生活节奏,高物价、高房价、高消费,年轻一代往往入不敷出,压力山大,有时生活的苟且应付不暇,更不敢妄谈诗和远方。作为一名普通的不能在普通的煤矿工人,和其他工友兄弟一样,每天早晨五点半起床,洗漱之后便是急急忙忙赶车上班,通勤车像一个大摇篮,载着许多人,有的就像婴儿车里的婴儿一样继续甜蜜酣睡,有的四处张望着车窗外每天都路过的街道马路,有的两两或窃窃私语或惹人烦的高谈阔论着,当然有的自始至终插着耳机摆弄着自己的手机……一个小时的车程,到了单位便是煤矿为家,早点、早会、工服口罩安全帽,午饭时间、榔头扳手对讲机,然后是下班、洗澡赶车,再“摇篮”一个小时回家、吃饭、看娃、帮忙收拾家务……晚上十一点,来不及读诗,来不及思考远方,蜷缩着身体早已进入了梦乡。这就是我的一天,哪有什么岁月静好?众生皆苦,人总是在在负重前行,上天不可能例外眷顾任何人。我也向往以梦为马随处可栖,浅尘拂尽诗酒年华,然而人生本身就是一部长诗、一壶烈酒,何必过于憧憬未知的远方呢?而我们在与生活日渐交融的岁月里其实真正需要接受的不是诗和远方,恰恰是生活的苟且。

    在对未来的无限憧憬喝规划中度过的那些时光,抵不上生活中血淋淋的创伤,于是大家开始思考我们穷极一生终要追求的东西是什么?选方未必就是一望无际的碧绿田野,谁又能说眼前的柴米油盐酱醋茶不是诗呢?每天下班回家能陪陪孩子们是我一天里最快乐的时光,我最享受孩子粘着我,一脸崇拜的小表情,我则展现给他们父爱的伟岸。但是有时候小孩不听话,跟你对着干,然后开始劝导,“威逼利诱”,“手段无不用其极”,最终败下阵来,郁闷生气,然后接下来是与妻子关于教育孩子方式方法的探讨……

    苟且是索然无味生活的重复,是重复了一遍又一遍的工作,更是爱岗敬业、热爱生活、陪伴家人、恋人、朋友的升华。不在纠结于在琐碎繁杂的苟且生活中我们失去了什么,应该看看这样的生活给了你什么。从苟且中我们明白了年轻人该有的样子,清楚自己想要什么,诗与远方也好,豪宅香车也罢,这些要靠自己一步一步努力地去实现。

苟且、诗与远方只是一个相对概念,能找到生活乐趣的人生活当然充满了诗意,你的苟且也许正是别人的远方。也许你写的最好的诗是你的孩子,你憧憬的远方是你上升的事业。如果诗与远方是心中的梦想,是浪漫的人生旅程,那么梦想的实现物质一定是第一位的,这就是人之所以为人的真实和准确定位。鲁迅先生说:“一要生存,二要温饱,三要发展”。先生存,再苟且,再有诗和远方。尚未苟且,何来诗与远方?

                   

                                     

 

 

 

 

 

 

发布时间:2017-09-26         来源:选煤厂_赵瑞         浏览量:1070190次

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